编辑：心平
《诫子书》【两汉】诸葛亮
公元234年，诸葛亮最后一次北伐中原时，由于操劳过度病倒了，最终在五丈原去世，诸葛亮在病逝前夕写下了著名的《诫子书》，其实就是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。他一生的处世哲学，满满的父爱都洋溢其间，在今天的节目当中，就让我们一起走近这部家书，去感受诸葛亮的智慧。
《诫子书》【两汉】诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，捡躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
这篇文章的大意是，有修养的人用静心反省的方式来完善自己，用俭朴来培养自己的品德。因为不静心，就不能够使自己的志向明确而又坚定，不心定气静，就不能为实现远大理想，而做长期刻苦的努力。所以想要学的真知，就需要使身心处于安静当中，想要增长才能，必须在不断学习当中来积累。
没有坚定不移的意志，则不能够使学业成功，纵欲放荡，消极怠慢这些不良习性，不能够勉励人的心智，更不能振奋人的精神。冒险草率，急躁不安，则不能陶冶我们的性情。不珍惜时间，年华与岁月虚度，意志随着时日消磨，最终就像枯枝落叶一样，一天天衰败下去，这样的人不会为社会所用，只能悲伤地困守在自己的一方小天地里，到那时再来懊悔就来不及了。
读《诫子书》，我们总能够感受到诸葛亮的良苦用心，他用一生经历告诉孩子该，怎么提升修养，怎么为人处事和治学，更加指明了放纵怠慢，偏激急躁的危害。
非宁静无以致远，道出了静的益处和力量，宁静使人修身养性，能够让人戒骄戒躁，静思反省提升自我，其实也可以看作是一种情趣的管理能力。
在当今激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象，强烈追求物质生活的欲望等等，都给人们增加了很多无形的压力，使人们的心情难以平静，很多人经常心烦意乱，神不守舍或者着急上火，其实一个重要的原因就是缺少了静气。
看《诫子书》会让我们平时留意去涵养自己的静气，比如遇到事情先冷静一下，先思考思考，别着急上火，睡前读一会儿书等等。
现在人幸福感的缺失，其实并不是因为物质上的匮乏，而更多的是精神上的怠赂与不知足而导致。“平心才能静气，宁静方能致远”，涵养静气的过程其实就是追求一种平衡，积蓄一种底蕴的过程。
静出智慧，对我们普通人而言，学会静也是一笔宝贵的财富，无论在工作还是生活当中，很多时候感到压力大或者做事没有头绪的时候，不妨先让自己安静下来试试，在这个浮躁的世界只有静下心来，才能想清楚自己要什么？能做什么？又应该怎么去做？
再来看“俭以养德”根据《三国志》记载：刘备攻取益州之后，在成都封赏功臣，诸葛亮得到了不少的封赏，可是诸葛亮从不奢靡，他知道节俭的重要性，他和家人厉行节约到了让人难以置信的地步。诸葛亮临终前在写给蜀后主刘禅的奏章中，公开了自己的财产：“桑树800株”，“薄田十五顷”，“除此之外，别无余财。”作为蜀汉政权的灵魂人物，诸葛亮的家人没有多余的衣物。诸葛亮临终前还曾留下遗言：“殓以时服，无葬金银”。在诸葛亮的提倡下，蜀汉政权上下以节俭为荣，形成了一种很好的风气。比如蜀汉名将姜维，身居要职却“宅舍弊薄，资财无余”。尚书费祎“家不积财”，这样的例子还有很多，这其实是诸葛亮深刻吸取历史教训的结果。
东汉中后期，统治者生活日益骄奢淫逸，挥霍无度，最终导致了社会动荡，国家覆亡。对于个人来说浪费也很有害处，不仅是消耗资材，也腐蚀人心。所以诸葛亮提醒人们要注意节俭，量入为出才能够避免成为物质的奴隶。现在社会物质越来越丰富，很多人的眼中似乎不再有节俭这个概念，浪费现象也很普遍，其实节俭的生活习惯不但能够让人节约物质，避免陷入困顿之中，更可以让我们始终保持清醒的头脑和进取之心，而不是根据物质欲望去跑，从而迷失自我。
我们再来看，诸葛亮对于学习的重视，“非学无以广才，非志无以成学”。人的能力、才华，绝大部分都来自学习，只有不停的学习才能不断的进步，有应对各种情况的能力，才能不被时代所抛弃，有自己的立足之地。
“年与时驰，意与日去”，人越来越老，时间却越来越少，这是很遗憾的，多少人在年轻的时候不懂得时间的宝贵，中年、老年开始懂得时间的价值，开始惋惜，只可惜往往这种时候身体和精力都已经跟不上了，来不及去实现自己的理想。
诸葛亮在这里提出要静心学习，树立高远的目标，更要珍惜时间，只有这样才能够把握人生，不至于老来嗟叹后悔。读《诫子书》能够感受到诸葛亮和我们普通人一样的那份深沉厚重的父爱，更能够感受到他的为人处事理念，纵使历经千年，这些理念还是很值得我们去感受和借鉴。
好的，今天关于诸葛亮的《诫子书》就聊到这里，诸葛亮的人生智慧让你是不是有所感悟？朋友们也可以通过邮箱或微信。一起神聊。
邮箱：bj8011@126.com
